Вадим БУРЛАК «МОСКВА ТАИНСТВЕННАЯ» - М.: Вече, 2007. – 416 стр. Тираж 5000 экз.

Любопытная книга, в которой собраны легенды и предания Москвы. Чтобы дать хоть какое-то представление о содержании приведу здесь несколько любопытных историй.

У Ивана I (Ивана Калиты) было три сына – Симеон Гордый, Ива и Андрей. Иван (средний сын) обучался воинскому делу у выходца из скифского народа Чигиря. Ранее Чигирь много лет служил хану золотой орды, обучал тайную охранную сотню «Багаз» премудростям разведки и другим скифским знаниям. По каким причинам ему пришлось покинуть Орду сведений не осталось.

Жил Чигирь на месте нынешней станции метро «Кропоткинская». Обучался Иван Иванович скифской борьбе Яг-Датат, умению убивать заклинаниями, проникать сквозь стены, бесшумно ходить, не оставляя следов, оборачиваться зверем, вызывать взглядом огонь, заглядывать в прошлое и будущее.

Сыном Ивана Второго был Дмитрий Донской.

На Руси были особые специалисты – крестознавцы. Они могли определять доброе перекрестье дорог или нет, счастье ждет на нем человека или беда. Безошибочно определяли приближение беды: голода, пожаров, наводнений, появления в городе новой шайки разбойников, начало эпидемий и т.п.

Была и таинственная карта древних московских крестцов и подземелий. Народная молва говорит о том, что некий московский купец в день Бородинского сражения обещал Наполеону доставить эту карту. После взятия Москвы войсками Бонапарта велись поиски пропавшего купца. Нашли его повешенным на осине в одном из дворов Замоскворечья. В сжатом кулаке у него был обрывок старинной рукописи: «…и есть крести ище и кара…»

---

Через много лет Адольф Гитлер искал эту же карту. С сентября 1941 года в Москве действовал офицер разведки «абвер». Весной 1943 года к начальнику второй партизанской спецшколы, располагавшейся на Садово-Кудринской, рядом с Московским планетарием, явились офицеры смерша и приказали выделить взвод курсантов для проведения секретной операции. Обычно курсантов к таким операциям не привлекали. Инструктировали их так: «Агента брать живым. Найти старинную книгу». Но курсанты опоздали. Обнаружили они лишь тела двух проживавших в особняке старух с перерезанными шеями да во дворе на осине повешенного агента фашистской разведки В кулаке у него был обрывок старой бумаги со словами: «…и есть крести ище и кара…»

С древних времен существовала в Москве и такая водная профессия, как водолазы. В шутку их называли «водяными».

Как отмечалось в летописи, их нанимали «…в воду лазати и дыр отыскивати, чтоб учуг (бревенчатая преграда рыбе, на пути вверх по течению) и сквозь учуг рыбе прохода не было…»

Также использовались водолазы для подъема затонувших стругов и дорогих товаров, для строительства и наведения мостов. Их направляли обследовать поземные реки. Сохранились воспоминания, что без всяких приспособлений и оборудования московские водолазы могли до семи минут задерживать дыхание под водой.

К началу XVIII на территории столицы существовало примерно сто пятьдесят рек и речушек. К этому можно прибавить более 850 прудов. В начале XX века их сохранилось лишь около 130-ти.

Многим ли известны речки: Сивка, давшая свое имя Сивцеву Вражку; Пресня, Сетунка, Чегера, Рыбинка, Ходынка, Напрудная, Синичка, Срочка, Черногрязка, Сосенка; у Данидова монастыря – даниловка; у Андроникова – Золотой рожок; у Крутицкого подворья – ручьи Сара и Подон? Что там говорить, если даже коренные москвичи не все знают, что в давние времена река Москва носила второе имя – Смородина…

О живом богатстве прудов Первопрестольной вспоминал в книге «Путешествие через Московию» Корнелий де Бруин: «…Лучшее украшение загородных домов москвичей состоит в их рыбных прудах.

Часто бывает по два и по три около дома, довольно больших и богато полных рыбою. Когда приезжают к ним дорогие им гости, они тотчас забрасывают невод в воду и тут же, в присутствии гостей, налавливают разной рыбы блюд на 20 или 30».

А знаток старой Москвы Иван Забелин отмечал в своей книге, какое важное значение придавали водоемам Первопрестольной православные патриархи: «…Патриарх Иоаким в 1683 г. апр. 25 ходил в Новинский монастырь для осмотра того монастыря по меже земли, а потом мая 21 ходил на Пресню, указал где строить новый пруд и, осмотря место, в монастыре слушал вечерню. Июля 3 он опять ходил смотреть пруд, что делают вновь на речке Пресне. Сент. 13 ходил смотреть тот же пруд, который сделан на Пресне вновь.

С наступлением весны 1684 г. апреля 10 патриарх снова досматривал новопостроенный пруд. И после того неоднократно хаживал на этот пруд каждый год весною, летом и осенью. Столько же заботился об этом пруде и патриарх Адриан, путешествуя туда с тем же постоянством и заходя иногда и на патриарший пруд, что за Петровскими воротами на Неглинной, или на Житный свой двор. При патриархе Иоакиме еще в 1681 г. в патриаршее владенье поступил из Дворца и Пресницкий сад. В 1691 г. патриарх Адриан ходил на Пресню на пруд, рекомый Студенец, что за Ваганьковым, после литургии в церкви Иоанна Предтечи, что против Новинскаго монастыря у Кречатнаго двора…»

В старинных записях упоминалась, что замоскворецкие и пресненские колдуны и ведьмы употребляли в свои снадобья какую-то «бледную рыбу». Водилась она только в подземных реках и ручьях города. В каких именно пещерах Москвы ее отлавливали – в записях не упоминается.

«Бледная рыба» из подземных водоемов была ядовита. После употребления колдовского отвара из нее у человека начинался бред, галлюцинации, порой наступала смерть.

Неизвестно, существует ли эта «бледная рыба» в наше время.

Отправляясь ночью к реке или озеру, знающие люди брали с собой защиту от русалок: полынь, огарок свечи из церкви, щепотку перца, смешанного с солью.