ЕРОФЕЕВ В. ЛАБИРИНТ ДВА. Остается одно: произвол.
ЕРОФЕЕВ Виктор. ЛАБИРИНТ ДВА. Остается одно: произвол. М.: ЭКСМО-Пресс, Зебра Е, 2002. 464 с.
Мы живем в мире схем и стереотипов. Эта книга – авторский бунт против обыденного сознания, поиски свободы, детектив мысли. Исследуя разные культуры, нормы нравственности, законы веры и состояния души, автор выводит читателя из жизненной спячки. Его пародоксальные идеи и шоковые заключения в конце концов открывают вид на выход из лабиринта.
Здесь философия одиночества Льва Шестова, А. Ф. Лосев, маркиз де Сад, морфология русского народного секса (заветные сказки). Любопытно прочесть мнение Ерофеева о комиксах и эстетике балладного триллера, о книге маркиза де Кюстина «Россия в 1839» (есть у Ерофеева интерес к литературному творчеству маркизов). С большим интересом я следил за ходом авторской мысли в наиболее удачных текстах этого тома. К таким надо причислить раздумья Ерофеева о природе религиозных взглядов Достоевского, истоки острой неприязни Розанова к Гоголю, мысли о Сартре и Камю.
Самый сильный текст этого тома – заключительный. В нем речь идет о «коллективном бессознательном», понятии архетипа, введенном К.-Г. Юнгом, расширении границ понятия мифа, первых признаках обветшания мирового пантеона и процесса превращения основных религий в систему мифологических верований.
«Шаманы, полные блох, как собаки, не хуже заведущих кафедр философии, пахнущих парфюмом. Да что я говорю: конечно, лучше! Так, может быть, все эти панки и рокеры – вся эта молодежная шпана, подзаборная наркота с дефицитом извилин способна родить религиозно нечто более созидательное, чем С. Аверинцев со всем коллективом энциклопедии? А может быть, они тоже перегной и надо еще подождать. Но мы уже занесли ногу над пропастью».
Сергей ПАВЛУХИН
Мы живем в мире схем и стереотипов. Эта книга – авторский бунт против обыденного сознания, поиски свободы, детектив мысли. Исследуя разные культуры, нормы нравственности, законы веры и состояния души, автор выводит читателя из жизненной спячки. Его пародоксальные идеи и шоковые заключения в конце концов открывают вид на выход из лабиринта.
Здесь философия одиночества Льва Шестова, А. Ф. Лосев, маркиз де Сад, морфология русского народного секса (заветные сказки). Любопытно прочесть мнение Ерофеева о комиксах и эстетике балладного триллера, о книге маркиза де Кюстина «Россия в 1839» (есть у Ерофеева интерес к литературному творчеству маркизов). С большим интересом я следил за ходом авторской мысли в наиболее удачных текстах этого тома. К таким надо причислить раздумья Ерофеева о природе религиозных взглядов Достоевского, истоки острой неприязни Розанова к Гоголю, мысли о Сартре и Камю.
Самый сильный текст этого тома – заключительный. В нем речь идет о «коллективном бессознательном», понятии архетипа, введенном К.-Г. Юнгом, расширении границ понятия мифа, первых признаках обветшания мирового пантеона и процесса превращения основных религий в систему мифологических верований.
«Шаманы, полные блох, как собаки, не хуже заведущих кафедр философии, пахнущих парфюмом. Да что я говорю: конечно, лучше! Так, может быть, все эти панки и рокеры – вся эта молодежная шпана, подзаборная наркота с дефицитом извилин способна родить религиозно нечто более созидательное, чем С. Аверинцев со всем коллективом энциклопедии? А может быть, они тоже перегной и надо еще подождать. Но мы уже занесли ногу над пропастью».
Сергей ПАВЛУХИН
ЕРОФЕЕВ Виктор. ЛАБИРИНТ ОДИН. Ворованный воздух.
ЕРОФЕЕВ Виктор. ЛАБИРИНТ ОДИН. Ворованный воздух. М.: ЭКСМО-Пресс, Зебра Е, 2002. 496 с.
Рассматривая жизнь как лабиринт, чтобы не жить в сумерках сознания, надо понять основополагающие вещи: смысл любви, тайну смерти, путь веры, отчаяния, знания. Для тех, кто хочет жить и думать, написана эта книга «проклятых вопросов», ответы на которые автор ищет вместе с читателем.
В первой части тома, которая называется «Русский текст», наибольший интерес вызвали эссе «В поисках потерянного рая (русский метароман В. Набокова)» и «Поэта далеко заводит речь…(Иосиф Бродский: свобода и одиночество)». Из шести вполне добротных работ эти две выделяются «лица необщим выражением». Подход В. Ерофеева к творчеству Набокова по меньшей мере оригинален.
Во второй части, озаглавленной «Мятежные слова», собраны одиннадцать эссе разной степени осмысленности, где мое внимание привлекли «Борис Виан и “мерцающая эстетика”» и «Мистификация, и ужас, и любовь (китч-анализ китч-текста и судьбы человека)». В последней работе Ерофеев показывает (на примере Ромена Гари и созданного им Эмиля Ажара) вариант литературной мистификации, когда игра заходит так далеко, что уже не может оставаться только игрой.
Из общего ряда резко выбивается текст «Рембо как Рембо», в котором о поэзии Артюра Рембо рассказывает киношный супермен Рэмбо с грустными глазами Слая.
Сергей ПАВЛУХИН
Рассматривая жизнь как лабиринт, чтобы не жить в сумерках сознания, надо понять основополагающие вещи: смысл любви, тайну смерти, путь веры, отчаяния, знания. Для тех, кто хочет жить и думать, написана эта книга «проклятых вопросов», ответы на которые автор ищет вместе с читателем.
В первой части тома, которая называется «Русский текст», наибольший интерес вызвали эссе «В поисках потерянного рая (русский метароман В. Набокова)» и «Поэта далеко заводит речь…(Иосиф Бродский: свобода и одиночество)». Из шести вполне добротных работ эти две выделяются «лица необщим выражением». Подход В. Ерофеева к творчеству Набокова по меньшей мере оригинален.
Во второй части, озаглавленной «Мятежные слова», собраны одиннадцать эссе разной степени осмысленности, где мое внимание привлекли «Борис Виан и “мерцающая эстетика”» и «Мистификация, и ужас, и любовь (китч-анализ китч-текста и судьбы человека)». В последней работе Ерофеев показывает (на примере Ромена Гари и созданного им Эмиля Ажара) вариант литературной мистификации, когда игра заходит так далеко, что уже не может оставаться только игрой.
Из общего ряда резко выбивается текст «Рембо как Рембо», в котором о поэзии Артюра Рембо рассказывает киношный супермен Рэмбо с грустными глазами Слая.
Сергей ПАВЛУХИН
БРИМСОН Дуги. КОЕ-ЧТО О БИЛЛИ.
БРИМСОН Дуги. КОЕ-ЧТО О БИЛЛИ. СПб.: Амфора, 2003. 558 с. 5000 экз.
Книга английского писателя Дуги Бримсона (р. 1959) – одна из тех глубоко жизненных историй, которые запоминаются надолго. Написанная жестко и без прикрас, эта «исповедь одинокой души» заставляет сопереживать, увлекает, подкупает своеобразным юмором и правдой чувств.
После того, как я прочел первые пятьдесят страниц, мне стоило больших трудов не закинуть эту книгу в самый дальний угол. Главный герой иллюстрирует собой старую истину о том, что главное – не высшее образование, а среднее соображение. К сожалению, Билли образован не по уму. Книга написана в форме дневника тридцатилетнего одинокого клерка. Он уже староват и дерьмоват. Основные проблемы Билли – одиночество и полное неумение вступать в контакт с представительницами женского пола. Самые яркие моменты его жизни – субботние матчи любимой футбольной команды и ритуальные посиделки в кругу приятелей-болельщиков за кружкой пива. Духовные запросы на уровне одноклеточного…
Основная авторская мысль – мужчины и женщины очень по-разному воспринимают одни и те же вещи, что сильно мешает полному взаимопониманию. История поиска близости перерастает в историю любви. Проблемы, которые стоят перед тридцатилетним Билли, кажутся несколько преувеличенными. У нас молодые люди развиваются быстрее и национальный характер англичан весьма разнится от нашего. На мой взгляд – мужчине трудно читать подобную книгу – слишком хорошо он знаком с теми вопросами, которые мучают героя. Образцы британского юмора, которые приведены в тексте – чудовищны. Тем не менее, по закону больших чисел, на таком большом количестве страниц встречаются достаточно любопытные эпизоды.
Женщинам прочесть книгу Дуги Бримсона полезно. Они гораздо лучше смогут понимать движущие мотивы, которыми руководствуются представители сильной половины человечества.
Сергей ПАВЛУХИН
Книга английского писателя Дуги Бримсона (р. 1959) – одна из тех глубоко жизненных историй, которые запоминаются надолго. Написанная жестко и без прикрас, эта «исповедь одинокой души» заставляет сопереживать, увлекает, подкупает своеобразным юмором и правдой чувств.
После того, как я прочел первые пятьдесят страниц, мне стоило больших трудов не закинуть эту книгу в самый дальний угол. Главный герой иллюстрирует собой старую истину о том, что главное – не высшее образование, а среднее соображение. К сожалению, Билли образован не по уму. Книга написана в форме дневника тридцатилетнего одинокого клерка. Он уже староват и дерьмоват. Основные проблемы Билли – одиночество и полное неумение вступать в контакт с представительницами женского пола. Самые яркие моменты его жизни – субботние матчи любимой футбольной команды и ритуальные посиделки в кругу приятелей-болельщиков за кружкой пива. Духовные запросы на уровне одноклеточного…
Основная авторская мысль – мужчины и женщины очень по-разному воспринимают одни и те же вещи, что сильно мешает полному взаимопониманию. История поиска близости перерастает в историю любви. Проблемы, которые стоят перед тридцатилетним Билли, кажутся несколько преувеличенными. У нас молодые люди развиваются быстрее и национальный характер англичан весьма разнится от нашего. На мой взгляд – мужчине трудно читать подобную книгу – слишком хорошо он знаком с теми вопросами, которые мучают героя. Образцы британского юмора, которые приведены в тексте – чудовищны. Тем не менее, по закону больших чисел, на таком большом количестве страниц встречаются достаточно любопытные эпизоды.
Женщинам прочесть книгу Дуги Бримсона полезно. Они гораздо лучше смогут понимать движущие мотивы, которыми руководствуются представители сильной половины человечества.
Сергей ПАВЛУХИН
СИЛЬВЕРБЕРГ Роберт. ТРУ-РУ-РУ-РУ.
СИЛЬВЕРБЕРГ Роберт. ТРУ-РУ-РУ-РУ. СПб.: Кристалл, 2003. 224 с. ( «Space стиль»). 3000 экз.
«Тру-ру-ру-ру» - блестящая коллекция фантастических рассказов знаменитого американского писателя Роберта Сильверберга.
В большинстве рассказов действие разворачивается «на дальних мирах», где сильные и умные представители человечества с блеском решают головоломные задачи, поставленные перед ними загадочным бесконечным Космосом.
Наряду с известными читателю рассказами заслуженного автора в сборнике представленны и новые переводы. Хочется отметить, что все тексты сборника переведены на высоком уровне одним человеком – Виктором Вебером. Все четырнадцать рассказов – это не сказки для взрослых, а моделирование острой ситуации и поиск правильного ее решения.
Сергей ПАВЛУХИН
«Тру-ру-ру-ру» - блестящая коллекция фантастических рассказов знаменитого американского писателя Роберта Сильверберга.
В большинстве рассказов действие разворачивается «на дальних мирах», где сильные и умные представители человечества с блеском решают головоломные задачи, поставленные перед ними загадочным бесконечным Космосом.
Наряду с известными читателю рассказами заслуженного автора в сборнике представленны и новые переводы. Хочется отметить, что все тексты сборника переведены на высоком уровне одним человеком – Виктором Вебером. Все четырнадцать рассказов – это не сказки для взрослых, а моделирование острой ситуации и поиск правильного ее решения.
Сергей ПАВЛУХИН
"Тук-тук! Рубите сук! или Тотальная распря"
Бренер А., Шурц Б.
"Тук-тук! Рубите сук! или Тотальная распря (трагедия и фарс)"
М., 2003. С. 119.
Авторы заняли хитрую позицию междудвух стульев. Все обвинения в поэтической убогости отметаются – это листовки, политические эскизы. А упреки в слабости политической позиции пубертатного анархизма можно с издевательским хихиканьем оспорить – не поняли, мол, ничего в наших литературных экспериментах, стилизованых под политическую агитку.
Впрочем, меж двух стульев не усидишь, и брякнулись нигилисты оземь, в ту кучу субстанции, которую сами вывалили на голову культурно-политических проминентов прошлого и современности, и сидят там маленькими крикливыми кишечными паразитами.
Мелкие буржуазно-богемные тусовщики используют литературные техники еще 10-х – 20-х годов ХХ века, пережеванные теми, на кого они кидаются со страниц книги, бравируют эрудицией и широтой взглядов, общими с теми, кого они ненавидят (завидуют, точно).
Получилась книга, способная эпатировать широкие массы пожилых библиотекарш, дамочек, пользующих культпросвет-страницы глянцевых журналов и девочек, считающих Пауло Коэльо серьёзным писателем. Отдельные абзацы можно скандировать по пьянке перед скоплением народа (если морды не жалко), наслаждаясь собственной крутостью. Не стоит буквально исполнять заповедь авторов «Искусство – это говно в вентиляторе», а стоит обратить внимание на сходство текста «Черножопые!!!» со сценой разгрома супермаркета в «Дневнике неудачника» неоднократно обруганного Лимонова.
Ну и эпиграф в заключение, из того же «Дневника…»:
«Да, я принял сторону зла – маленьких газеток, сделанных на зироксе листовок, движений и партий, которые не имеют никаких шансов. Никаких. Я люблю политические собрания, на которые приходят несколько человек, какофоническую музыку неумелых музыкантов, у которых на лице написано, что они хронические неудачники. Играйте, играйте, милые…»
Автор рецензии:Сергей САВКИН
"Тук-тук! Рубите сук! или Тотальная распря (трагедия и фарс)"
М., 2003. С. 119.
Авторы заняли хитрую позицию междудвух стульев. Все обвинения в поэтической убогости отметаются – это листовки, политические эскизы. А упреки в слабости политической позиции пубертатного анархизма можно с издевательским хихиканьем оспорить – не поняли, мол, ничего в наших литературных экспериментах, стилизованых под политическую агитку.
Впрочем, меж двух стульев не усидишь, и брякнулись нигилисты оземь, в ту кучу субстанции, которую сами вывалили на голову культурно-политических проминентов прошлого и современности, и сидят там маленькими крикливыми кишечными паразитами.
Мелкие буржуазно-богемные тусовщики используют литературные техники еще 10-х – 20-х годов ХХ века, пережеванные теми, на кого они кидаются со страниц книги, бравируют эрудицией и широтой взглядов, общими с теми, кого они ненавидят (завидуют, точно).
Получилась книга, способная эпатировать широкие массы пожилых библиотекарш, дамочек, пользующих культпросвет-страницы глянцевых журналов и девочек, считающих Пауло Коэльо серьёзным писателем. Отдельные абзацы можно скандировать по пьянке перед скоплением народа (если морды не жалко), наслаждаясь собственной крутостью. Не стоит буквально исполнять заповедь авторов «Искусство – это говно в вентиляторе», а стоит обратить внимание на сходство текста «Черножопые!!!» со сценой разгрома супермаркета в «Дневнике неудачника» неоднократно обруганного Лимонова.
Ну и эпиграф в заключение, из того же «Дневника…»:
«Да, я принял сторону зла – маленьких газеток, сделанных на зироксе листовок, движений и партий, которые не имеют никаких шансов. Никаких. Я люблю политические собрания, на которые приходят несколько человек, какофоническую музыку неумелых музыкантов, у которых на лице написано, что они хронические неудачники. Играйте, играйте, милые…»
Автор рецензии:Сергей САВКИН
| 1 | 69 | 70 | 71 | |||
| ← Ctrl → | ||||||
