Виктор КОНЕЦКИЙ «НЕКОТОРЫМ ОБРАЗОМ ДРАМА» - Л.: Сов. писатель, 1989. – 368 с.

Так получилось, что прозу Конецкого я открыл для себя довольно давно (с конца шестидесятых годов).  «Соленый лёд», «За доброй надеждой», «Начало конца трагедии», рассказы Петра Ниточкина – давным-давно перечитаны. А вот эта книга попала мне в руки совсем недавно. В ней три части. Первая часть рассказывает о дружбе и переписке Виктора Конецкого с писателем Юрием Казаковым. Во второй части собраны воспоминания о Викторе Некрасове. Множество любопытных фактов из жизни писательской среды времён «развитого социализма».  Третья часть – довольно неудачная пьеса, которая и дала название всему сборнику. В книге (как обычно у Конецкого) целые россыпи интересных историй. Вот одна из них:

«Лариса Рейснер родилась в Люблине – Польша.

И Фёдор Раскольников её бросил. Или это она его бросила в Афганистане?

Вот короткая цитата из её «Автобиоромана»:

«Этот, на коне, готовом сорваться с пьедестала, с копытом, бесстрашно занесенном в пустоте, этот, немолодой, - само мужество, пресыщенное почестями и добычей, сама верность, непреклонная, пока на нее опираются с полным доверием, - его нужно послать не Южный фронт, как он есть, и комиссаром к нему назначить осторожного и лукавого, с желтоватым цветом лица и рясой, застегнутого до подбородка, великолепного Макиавелли.

Б.В. СОКОЛОВ «ОККУПАЦИЯ» Правда и мифы. – М. «АСТ-ПРЕСС КНИГА», 2005. – 352 с. Тираж 5000 экз.

Автор рассказывает о тех многочисленных людях на оккупированных территориях, которые стали на путь коллаборационизма. А было их совсем не мало – около полутора миллионов человек, попавших в зону оккупации, служило в частях вермахта, отрядах полиции, вспомогательных частях  и в повстанческих отрядах, которые воевали с Красной армией.

Под этими флагами мы и живём. И именно эти флаги вывешены на улицах в День Победы...
Большинство западно-украинского населения не поддерживало коммунистических партизан, приходивших с Восточной Украины, и предпочитало выдавать их немцам – свои украинские повстанцы, хуже вооруженные, не могли с ними справиться.

Борьба с УПА стоила жизни десяткам тысяч советских, немецких и польских солдат. Украинскими повстанцами были смертельно ранены начальник ополчения штурмовых отрядов обер-группенфюрер СА Виктор Лютце, советский генерал армии Н.Ф. Ватутин и заместитель министра обороны просоветского правительства Польши генерал брони Кароль Сверчевский.

Вадим БУРЛАК «МОСКВА ТАИНСТВЕННАЯ» - М.: Вече, 2007. – 416 стр. Тираж 5000 экз.

Любопытная книга, в которой собраны легенды и предания Москвы. Чтобы дать хоть какое-то представление о содержании приведу здесь несколько любопытных историй.

У Ивана I (Ивана Калиты) было три сына – Симеон Гордый, Ива и Андрей. Иван (средний сын) обучался воинскому делу у выходца из скифского народа Чигиря. Ранее Чигирь много лет служил хану золотой орды, обучал тайную охранную сотню «Багаз» премудростям разведки и другим скифским знаниям. По каким причинам ему пришлось покинуть Орду сведений не осталось.

Жил Чигирь на месте нынешней станции метро «Кропоткинская». Обучался Иван Иванович скифской борьбе Яг-Датат, умению убивать заклинаниями, проникать сквозь стены, бесшумно ходить, не оставляя следов, оборачиваться зверем, вызывать взглядом огонь, заглядывать в прошлое и будущее.

Сыном Ивана Второго был Дмитрий Донской.

На Руси были особые специалисты – крестознавцы. Они могли определять доброе перекрестье дорог или нет, счастье ждет на нем человека или беда. Безошибочно определяли приближение беды: голода, пожаров, наводнений, появления в городе новой шайки разбойников, начало эпидемий и т.п.

Была и таинственная карта древних московских крестцов и подземелий. Народная молва говорит о том, что некий московский купец в день Бородинского сражения обещал Наполеону доставить эту карту. После взятия Москвы войсками Бонапарта велись поиски пропавшего купца. Нашли его повешенным на осине в одном из дворов Замоскворечья. В сжатом кулаке у него был обрывок старинной рукописи: «…и есть крести ище и кара…»

В 65 году христианской эры сын китайского императора Ин-Фам-вам (In Fam vam) основал странную конфуцианскую секту. Сына императора изначально именовали Ксе, или Ксе-киа (Xe kia), а когда ему исполнилось тридцать лет, он получил имя Фо (Foe), т.е. «не-человек».

В «Пролегоменах» иезуитов к учению Конфуция, опубликованных в Париже, обстоятельно рассказывается об основанной им религии. Там говорится, что «…в возрасте тридцати лет, проснувшись на рассвете и созерцая планету Венеру, он под этим впечатлением внезапно приобрел совершенное знание первоначала, и исполненный божественного вдохновения (или – заносчивости и безумия), стал поучать людей, заставил их смотреть на себя, как на бога и привлек к себе до восьмидесяти тысяч учеников…

В возрасте семидесяти девяти лет, чувствуя приближение смерти, он заявил своим ученикам, что сорок лет, в течение которых он проповедовал людям, он не говорил им правду, но что теперь наступило время эту правду им объявить.

Эта книга остается загадкой уже более пяти веков. Автор её неизвестен, язык непонятен. Текст обильно уснащен странными символами множеством иллюстраций, не имеющих отношения к привычной реальности. В 1912 году торговец книгами Вилфрид Михаил Войнич случайно обнаружил её в коллекции древних документов иезуитского колледжа во Фраскати, возле Рима.

Текст манускрипта написан уникальным алфавитным письмом, не имеющим аналогов. Множество криптографов пытались расшифровать этот текст, но разгадки нет до сих пор.
Удалось установить, что первым владельцем книги, о котором что-либо известно, был император Рудольф II Богемский (1552-1612), который купил её у неизвестного торговца в 1586 г. за 600 золотых дукатов (чуть больше 60 тысяч сегодняшних долларов).

Следующим владельцем книги был алхимик Георгс Бареш. Он не смог перевести текст и назвал эту книгу сфинксом. По завещанию Бареша книгу унаследовал бывший ректор Карлового университета в Праге Иоганн Маркус Марци. После смерти Марци манускрипт перешел в собственность института Кирхера – Римского иезуитского университета (Римская коллегия). В 1870 г. король Италии Виктор Эммануил II захватил папское государство и книгу перевезли в иезуитский колледж на виллу Мондрагон, где её и обнаружил Войнич.