БЫКОВ Дмитрий; ЧЕРТАНОВ Максим. «ПРАВДА» - СПб.: Амфора. ТИД Амфора, 2005. – 692 стр. Тираж 30 000 экз.

В аннотации жанр этого романа определяется как «плутовской».

Книга начинается с  того, что самые популярные «говорящие головы» (М. Ганапольский, А. Митрофанов, М. Горбачев, Э. Радзинский, Р. Виктюк, М. Арбатова и В. Ерофеев) обсуждают сенсационную рукопись. Дело в том, что во время переноса мумии Ленина из мавзолея на кладбище в головах покойного нашли текст под названием «Правда», который совершенно по-новому освещает историю России в начале ХХ века. И персонажи весьма узнаваемы по характерным для них оборотам речи, по излюбленным словечкам, по тем мыслям, которые они озвучивают. Пролог получился действительно смешным и талантливым.

Но основной текст не может похвастаться такими достижениями.

Ленин в изображении Быкова и Чертанова – пошлый бонвиван, картёжник, бабник и мелкий аферист, не расстающийся с фляжкой коньяка и тремя серебряными напёрстками (три источника и три составные части).

Убегая по улочкам Лондона от очередного обманутого мужа, он попадает на съезд РСДРП, где знакомится с Глебом Кржижановским и вливается в партийное движение (преследуя корыстные цели). По тексту романа Ленин – незаконнорожденный сын императрицы Марии Федоровны.

Крупская – бывшая каторжница и талантливая фальшивомонетчица Надька-Минога.

Роберт ХАЙНЛАЙН «ЧУЖАК В ЧУЖОЙ СТРАНЕ» - М.: Изд-во Эксмо, 2003. – 608 с. Тираж 5000 экз.

Автор – один их самых известных писателей-фантастов в США. Читатели называли его «Лучшим автором НФ всех времён», он – первый обладатель титула «Гранд Мастер», лауреат четырех премий Хьюго. А роман «Чужак в чужой стране» - безусловно, лучшее произведение Хайнлайна, ставшее культовой книгой для любителей фантастики.

Чем этот роман понравился мне, так это главной идеей – каждый язык несёт свою картину Вселенной и своё понимание Реальности. Вот и главный герой романа, Майкл Валентайн Смит, потомок первых астронавтов из погибшей земной экспедиции на Марс, с младенчества воспитанный древней марсианской цивилизацией, несёт на Землю новую концепцию Универсума. Он понимает, что человечество вовсе не хочет, чтобы ему «служили», а, наоборот, всячески противится таким попыткам. И он не ожидает от людей осмысленного поведения. Большинство людей вообще кандидаты на пребывание в сумасшедшем доме. Но с помощью своего языка (земных языков юноша в детстве не знал), он пытается изменить мир к лучшему. В этом ему помогает старый писатель Джубал Харшоу и его друзья.

Даже культуру можно анализировать с помощью языка. Если в языке нет слов «оружие», «сражение», «война», значит, и сам предмет в этой культуре отсутствует. Существует классификация культур на аполлонические и дионисийские. Люди склонны упрощенно трактовать «аполлонический», придавая ему значение «мягкий», «спокойный», «прохладный». Но «аполлонический» и «дионисийский» - две стороны одной медали. Монахиня, преклонившая колени в своей келье и застывшая в тихой молитве, может испытывать экстаз более сильный, чем жрица Пана-Приапа, празднующая весеннее равноденствие. Экстаз рождается мозгом, а не приседаниями и прыжками. А другая ошибка заключается в том, что «аполлоничность» отождествляется с благом только потому, что наши самые респектабельные религии аполлоничны в своих ритуалах и заповедях. Это всего лишь предрассудок. Религия – проявление умственной лени. Иррационально верить в то, что динамика Вселенной может быть нарушена с помощью молитвы о ниспослании дождя.

«КОЛДУНЫ И ИМПЕРИЯ» Юлия Латынина - Саратов, Издательство «Труба», 1996. – 496 с.

Я с интересом слежу за творчеством Юлии Латыниной. Мне интересны её книги, где она мастерски описывает тонкости отношений внутри оборонной промышленности, детективные сюжеты её политических триллеров и растущее литературное мастерство. А Юлия Латынина – писатель безусловно талантливый. Публицистика Латыниной вызывает у меня резко отрицательные эмоции – уж очень различаются наши политические взгляды. Но от этого её проза не становится менее любопытной. Мне дороже истина, чем собственное мнение.

И вот в мои руки попала книга «Колдуны и Империя», написанная в 1995-м году. Книга объемистая, но читается увлекательно. Присутствует и короткое послесловие Романа Арбитмана, где герои Латыниной (земляне, проводящие разведку в пользу нефтяной межпланетной корпорации) сравниваются с героями романа братьев Стругацких «Трудно быть богом». Стиль послесловия понятен по одной фразе:

«Автор смело микширует стилистику древнекитайской городской прозы «хуабэннь», средневековых фаблио и современной научной фантастики, добиваясь неожиданного и впечатляющего эффекта: многоцветный, детально описанный мир».
Не буду погружаться в недра эстетства – попробуем говорить о сути. Книга разделена на три части: «Реформа», «Революция» и «Гражданская война». Латынина утверждает: «Если люди стремятся к наживе, им нравится спокойствие. Если люди стремятся к власти, им по душе смута».

И земляне выглядят в романе довольно непривлекательно - совести в них меньше, чем костей в медузе.
Представители Земли действуют по привычной схеме: науськивая простодушных аборигенов на войну, ослабляя существующие на планете государства и сокращая тем самым население планеты (не нужны нефтяной компании такие массы нахлебников).

Юрий НИКИТИН «2024-й» - М.: Эксмо, 2009. – 480 с. Тираж 20 000 экз.

В предисловии сам семидесятилетний автор пишет, что он знает о том, что именно ему поставят в вину. При этом вспоминает патрули «народных дружин», которые распарывали на улицах слишком зауженные брюки подростков, срезали ножницами слишком длинные волосы и клещами отрывали толстые подметки ботинок. Жили мы в один период, но меня подобные кары не коснулись. Сильно сомневаюсь в том, что автор подобные наказания пережил лично… Скорее всего – вычитал о подобных «перегибах на местах» из тогдашней прессы (которая однозначно осуждала подобное самоуправство дружинников).

В своей книге Юрий Никитин пытается спрогнозировать изменения сексуального поведения человека в ближайшие полтора десятилетия. И тех, кто не согласен с его взглядами, заранее причисляет к числу людей «тормозящих прогресс». Роман разбит на четыре части по временному признаку.

Макс ФРАЙ «КНИГА ДЛЯ ТАКИХ, КАК Я» - СПб.: Амфора. ТИД Амфора, 2009. – 478 с. Тираж 4000 экз.

Книга состоит из четырех частей. Часть первая – MACHT FREI.

В ней читатель знакомится с тем образом, который автор хочет показать читателю. И сразу начинается своеобразная литературная игра. Первая статья: «Автопортрет», где автор пишет о себе, что возраст его – не более суток, ибо человек, который просыпается в его постели каждое утро, не имеет ничего общего с тем, кто лег туда накануне. Иногда их связывают общие туманные и малозначительные воспоминания. Род занятий обозначен крайне лаконично: «Иногда молчу». Зато сразу обозначен главный идол автора: Борхес. И власть литературы над читателем, как власть несбывшегося. Четкость понимания, что писатель – не маг. Он – лишь лукавый пройдоха, ярмарочный фокусник (лишь иногда – великий Гудини). Чуда не будет, потому что чудо должно быть Настоящим.

Макс Фрай делится с читателем теми немногочисленными фокусами, которыми писатели удерживают внимание читателя. Первый: «Покажите мне меня, любимого, во всей моей красе!» Книга – волшебное зеркало, в котором читатель отчаянно ищет собственные мысли, опыт, свои представления о жизни.

Второй: «Покажите, какой я плохой!» Автор и сам подолгу наслаждался «в меру изысканным самобичеванием над полным собранием сочинений чудовищного солнышка русской литературы Федормихалыча – а толку то!»