ПОСЛЕДНИЙ ПРОГНОЗ СТАНИСЛАВА ЛЕМА
Мудрый, знаковый человек. Переводчик между культурами и между разными дискурсами. Один Лем может сделать больше, чем целые орды пиарщиков.
Но вот ряд его высказываний из статьи "Матерь Божия не явится" по поводу актуальной политики в Польше. В связи с ними возникают неизбежные параллели с Эстонией, и комментарии...
<Из статьи>
- Вы считаете, что мы не готовы к угрозам, которые несет современный мир?
- А что, политик выиграет выборы, если станет продавать людям чувство угрозы, даже если она совершенно реальна? Политики предпочитают рассказывать сказки.
<Коммент>
Мы не просто не готовы к этим угрозам, но напротив ускоряем их появление, создаем их. Наш эстонский политик как раз выиграл выборы в 2007 году, успешно продав людям чувство угрозы, которая оказалась абсолютно реальна, т. к. именно эту угрозу он и создал, как бы выполнив свои предвыборные обещания. Сказки он рассказывает теперь, пытаясь уйти от ответственности, и сваливая все с больной головы на здоровую, с виновных - на жертв.
<Из статьи>
- Вы остались при своем мнении, что миром правят идиоты или безумцы?
- А разве не так?
<Коммент>
Абсолютно так. Но это безумие - абсолютно просчитано. Шизоидная логика замаскирована под логику неких "общеевропейских" ценностей.
<Из статьи>
- Это типично польский маленький ад: когда кто-то хочет быть лучше других, его немедленно засовывают обратно в котел. Сейчас Польша 'Б' (7) выбрала Качиньского, но, с другой стороны, Туск тоже не был спасителем. Это, по моему мнению, главная проблема польской политики: у нас нет приличных партий, не за кого голосовать.
<Коммент>
Это типично эстонский маленький ад... Это, по моему мнению, главная проблема эстонской политики: у нас нет приличных партий, не за кого голосовать.
<Из статьи>
[О политиках...] Их время пройдет, хотя они могут успеть попортить экономику.
<Коммент>
Я бы исправил: их время пройдет, когда они попортят экономику...
<Из статьи>
- Как вы думаете, почему после 16 лет т.н. свободы выборы выигрывают, что тут скрывать, обскуранты?
- Сто шестьдесят лет - мало, что там шестнадцать. Единственное, чему мы можем радоваться - это свобода прессы и отсутствие института цензуры. Все остальное выглядит так, как оно выглядит. Например, интеллигентов, имеющих вес в сегодняшней Польше, можно поместить в эту комнату, в который мы сейчас разговариваем.
<Коммент>
У нас, в Эстонии, прошло столько же времени, но у нас все еще хуже, т. к. у нас нет такого опыта государственного самоопределения, который есть у исторической Польши, у нас была меньше дистанция от тоталитаризма советского, у нас нет единства нации и у нас всего меньше - в т. ч. и интеллигенции, которую можно разместить не то что в одной комнате, но в одном гробу, котрый в общем-то уже практически захоронен. В отличие от поляков мы не можем сказать даже того, что у нас есть свобода прессы и отсутствует институт цензуры.
<Из статьи>
- И еще один польский грех: антисемитизм. Мне удивительно то, что польское правительство высоко ценит радиостанцию, на волнах которой юдофобские разговоры - обычное дело.
- Что ж, антисемитизм глубоко укоренен в общественном сознании. Это хорошо иллюстрирует один из рассказов Мрожека: слышны какие-то выстрелы, кто-то спрашивает: 'Что здесь происходит?' и слышит в ответ: 'Да ничего такого, по каким-то там евреям стреляют'. Антисемитизм опирается на простую схему: они хуже, чем я. А тем, кто хуже, может быть каждый: коммунист, масон, гей. Это никак не задевает польскую ментальность. Но не только это. Нам не хочется биться с мыслями, нас не интересует разум. Нам бы пойти в воскресенье в церковь, а после обедни тут же обо всем забыть. Так безопаснее.
<Коммент>
Антисемитизм есть и в Эстонии. Но более актуальным грехом является русофобия. Она также глубоко укорена в общественном сознании. Центральные эстонские СМИ, на которые опирается в т. ч. и правительство постоянно допускают публикацию русофобских материалов. Церковь для Эстонии в общем-то не при чем. Непонятно, кто мог бы взять на себя функцию нейтрального примирителя. Хотя бы по воскресеньям. Был некий общественный договор, основанный на общих экономических устремлениях. Но теперь он во многом нарушен. На национальные проблемы наложили проблему социального, экономического и политического неравенства.
<Из статьи>
- А что делать, если в Польше нет ничего хорошего, кроме красивых девушек. Может, они не всегда умны, но, по крайней мере, хорошо выглядят. Это уже что-то, вы так не считаете?
- Полностью с вами согласен.
<Коммент>
Ну разве что... Да и то как-то... по сравнению с Польшей. Впрочем ладно! Здесь я согласен быть патриотом Эстонии.
Но вот ряд его высказываний из статьи "Матерь Божия не явится" по поводу актуальной политики в Польше. В связи с ними возникают неизбежные параллели с Эстонией, и комментарии...
<Из статьи>
- Вы считаете, что мы не готовы к угрозам, которые несет современный мир?
- А что, политик выиграет выборы, если станет продавать людям чувство угрозы, даже если она совершенно реальна? Политики предпочитают рассказывать сказки.
<Коммент>
Мы не просто не готовы к этим угрозам, но напротив ускоряем их появление, создаем их. Наш эстонский политик как раз выиграл выборы в 2007 году, успешно продав людям чувство угрозы, которая оказалась абсолютно реальна, т. к. именно эту угрозу он и создал, как бы выполнив свои предвыборные обещания. Сказки он рассказывает теперь, пытаясь уйти от ответственности, и сваливая все с больной головы на здоровую, с виновных - на жертв.
<Из статьи>
- Вы остались при своем мнении, что миром правят идиоты или безумцы?
- А разве не так?
<Коммент>
Абсолютно так. Но это безумие - абсолютно просчитано. Шизоидная логика замаскирована под логику неких "общеевропейских" ценностей.
<Из статьи>
- Это типично польский маленький ад: когда кто-то хочет быть лучше других, его немедленно засовывают обратно в котел. Сейчас Польша 'Б' (7) выбрала Качиньского, но, с другой стороны, Туск тоже не был спасителем. Это, по моему мнению, главная проблема польской политики: у нас нет приличных партий, не за кого голосовать.
<Коммент>
Это типично эстонский маленький ад... Это, по моему мнению, главная проблема эстонской политики: у нас нет приличных партий, не за кого голосовать.
<Из статьи>
[О политиках...] Их время пройдет, хотя они могут успеть попортить экономику.
<Коммент>
Я бы исправил: их время пройдет, когда они попортят экономику...
<Из статьи>
- Как вы думаете, почему после 16 лет т.н. свободы выборы выигрывают, что тут скрывать, обскуранты?
- Сто шестьдесят лет - мало, что там шестнадцать. Единственное, чему мы можем радоваться - это свобода прессы и отсутствие института цензуры. Все остальное выглядит так, как оно выглядит. Например, интеллигентов, имеющих вес в сегодняшней Польше, можно поместить в эту комнату, в который мы сейчас разговариваем.
<Коммент>
У нас, в Эстонии, прошло столько же времени, но у нас все еще хуже, т. к. у нас нет такого опыта государственного самоопределения, который есть у исторической Польши, у нас была меньше дистанция от тоталитаризма советского, у нас нет единства нации и у нас всего меньше - в т. ч. и интеллигенции, которую можно разместить не то что в одной комнате, но в одном гробу, котрый в общем-то уже практически захоронен. В отличие от поляков мы не можем сказать даже того, что у нас есть свобода прессы и отсутствует институт цензуры.
<Из статьи>
- И еще один польский грех: антисемитизм. Мне удивительно то, что польское правительство высоко ценит радиостанцию, на волнах которой юдофобские разговоры - обычное дело.
- Что ж, антисемитизм глубоко укоренен в общественном сознании. Это хорошо иллюстрирует один из рассказов Мрожека: слышны какие-то выстрелы, кто-то спрашивает: 'Что здесь происходит?' и слышит в ответ: 'Да ничего такого, по каким-то там евреям стреляют'. Антисемитизм опирается на простую схему: они хуже, чем я. А тем, кто хуже, может быть каждый: коммунист, масон, гей. Это никак не задевает польскую ментальность. Но не только это. Нам не хочется биться с мыслями, нас не интересует разум. Нам бы пойти в воскресенье в церковь, а после обедни тут же обо всем забыть. Так безопаснее.
<Коммент>
Антисемитизм есть и в Эстонии. Но более актуальным грехом является русофобия. Она также глубоко укорена в общественном сознании. Центральные эстонские СМИ, на которые опирается в т. ч. и правительство постоянно допускают публикацию русофобских материалов. Церковь для Эстонии в общем-то не при чем. Непонятно, кто мог бы взять на себя функцию нейтрального примирителя. Хотя бы по воскресеньям. Был некий общественный договор, основанный на общих экономических устремлениях. Но теперь он во многом нарушен. На национальные проблемы наложили проблему социального, экономического и политического неравенства.
<Из статьи>
- А что делать, если в Польше нет ничего хорошего, кроме красивых девушек. Может, они не всегда умны, но, по крайней мере, хорошо выглядят. Это уже что-то, вы так не считаете?
- Полностью с вами согласен.
<Коммент>
Ну разве что... Да и то как-то... по сравнению с Польшей. Впрочем ладно! Здесь я согласен быть патриотом Эстонии.
Комментарии
Предсмертные интервью и статьи 2005-6 г.
Станислав Лем родился 12 сентября 1921 г. в городе Львов. Скончался 27 марта 2006 года в Кракове в возрасте 84 лет. Станислав Лем: Жажда крови, 09 августа 2005; Голоса из сети, 21 февраля 2006; Матерь Божия не явится, 21 декабря 2005; Интервью, 17 января 2006.
О ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ПРИРОДЕ: "Иосиф Бродский был прав, говоря, что тяга к преступлению и массовым убийствам является конституитивной чертой человеческой природы, хотя черта эта, конечно же, не проявляется во всех."
О ЛЮДЯХ, О НАС - В ОБЩЕМ: "Мы, люди, ужасны; я говорю это с подлинным сожалением."
О МАНИПУЛИРИЕМОСТИ ЛЮДЕЙ: "Крайне легко - при использовании соответствующей общественной организации - подговорить людей к тому, чтобы они мучили и отправляли в печи других. ... И, к сожалению, речь идет не только о единичных аберрациях."
О ПЕРСПЕКТИВ НА ХХI ВЕК: "Волны насилия прокатываются по Европе с таинственной регулярностью. Мы не можем сказать себе: 'в ХХ веке было ужасно, но теперь наступит покой'. Нам не войти в тихую гавань. В Германии должны состояться новые выборы, Европа стоит на паучьих непрочных лапках, Соединенными Штатами руководит президент на удивление немудрый а, тем временем, на горизонте восходит огромное желтое солнце Китая, и важнейшие интересы все чаще разыгрываются на азиатском Дальнем Востоке. А политическая элита у нас в Польше такая убогая и недоделанная, что не дай бог никому."
О СМЫСЛЕ УБИЙСТВА И ПАЧИФИЗМЕ: "Когда-то мне не очень хотелось верить в правильность слов Бродского о том, что для людей смыслом убийства является само убийство, а все объяснения - лишь фиговый листок. Сейчас я начал с определенной тревогой задумываться - не прославляю ли я где-нибудь в тридцати трех томах своих произведений преступления и убийства? Ведь в текстах автора, пишущего более пятидесяти лет, можно найти самые разнообразные вещи, идейное происхождение которых покрыто тайной. Но нет, видно, нет у меня этой жилки, я на удивление нечеловеческая натура, нашпигованная пацифизмом."
О ДАТЕ НАЧАЛА АТОМНОЙ ВОЙНЫ: "Если вы спрашиваете о будущем человечества, то, думая об этом, я неизменно ощущаю беспокойство. Мы идем прямиком к ядерному конфликту. Однако, я не знаю, когда произойдет окончательное столкновение - если бы знал, то наверняка сидел бы сейчас у американского президента в бронированном сейфе."
О (НЕ)ВОЗМОЖНОСТИ ЭМИГРАЦИИ: "Что ж, Польша, это место, с которым связана моя судьба. И хотя порой я думаю, что охотно бы уехал отсюда, найти в сегодняшнем мире более безопасное место совсем непросто." "Будь я на тридцать лет моложе, мне бы опять захотелось уехать из Польши. Только некуда."
ОБ АНТИ-СЕМИТИЗМЕ И НЕ ТОЛЬКО: "Антисемитизм опирается на простую схему: они хуже, чем я. А тем, кто хуже, может быть каждый: коммунист, масон, гей."
О ТОМ, ЧТО В ПОЛЬШЕ ХОРОШЕГО: "А что делать, если в Польше нет ничего хорошего, кроме красивых девушек. Может, они не всегда умны, но, по крайней мере, хорошо выглядят. Это уже что-то, вы так не считаете?"
О БРАТЬЯХ СТРУГАЦКИХ: "Из российских писателей science fiction мне ближе всех, пожалуй, Стругацкие, особенно, их 'Пикник на обочине'. . . Эта книга пробудила во мне своего рода ревность - как будто это я должен был ее написать. Им удалось найти абсолютно оригинальный подход к классической теме SF: посещение Земли инопланетянами."
ОБ ОБЕЗЬЯНОЙ С БРИТВОЙ В РУКЕ: "Когда-то я сравнил современного человека с хищной обезьяной, которой вложили в руку бритву. Это сравнение нисколько не утратило своей актуальности, разве что обезьяна сделалась еще более алчной."