Вот побывал сегодня на пикете. Меня пригласил туда сходить один мой эстонский товарищ, у которого в отличие даже от многих русских есть своя активная гражданская позиция. Что еще раз доказывает, что не только у хулиганов нет национальности, но национальности нет и у правозащитников.
А у кого же тогда есть национальность? Является ли национальная принадлежность тем релевантным признаком, ориентируясь на который мы можем выносить свои оценочные суждения о том или ином человеке, или о той или иной группе населения?
Я отнюдь не призываю к n-му по счету Интернационалу. Я просто в который раз убеждаюсь, что есть две принципиальные разницы между национальностью каждого из нас как части семейного предания и тем, что навязывают нам манипуляторы от политики, называя это омонимичным термином "национальность".
То, что принято считать национальностью нашими СМИ и нашим национально озабоченным правительством - не более чем инструмент для манипуляции массами. Миф о национальных приоритетах т. н. "русских", "евреев" или "эстонцев" раскалывает общество и требует тотальной деконструкции.
На самом деле мы сами часто не замечаем той подмены, которая происходит с нашими подлинно национальными чувствами под давлением "национальных" ярлыков и моды на определенные "национальные" темы. Все относительно, черт побери, кроме курса валют. А 30 серебренников - самая стабильная и конвертируемая валюта в мире!
В этом относительном мире люди, которые отстаивают свои национальные (читай: семейные) ценности иногда смотрятся как анахронизм. Те, кто едут с пляжа, искренне недоумевают, что нужно этим протестующим, этим правозащитникам, этим "русским", которые стоят в пикете перед зданием КАПО на Тынисмяги?
Кто-то смеется, кто-то показывает средний палец, кто-то матерится в открытое окно своего автомобиля, но кто-то напротив сигналит и выражает поддержку. Большинство - а этих людей все-таки большинство! - притормаживает и пытается прочитать надписи на транспорантах. Там написано: "Свободу Линтеру!" "Свободу политзаключенным!"
Протестующих сравнительно немного - человек 30-35. Все ведут себя спокойно. Многие уже побывали на допросах. Они уже перестали бояться. А некоторые попали в объектив агентов КАПО впервые. Удивительно, но в нашем обществе молчунов кто-то еще осмеливается возразить руководящей линии партии и правительства.
Журналисты разных мастей отсканировали происходящее, прикрепили ярлыки и смонтировали новостной суррогат. Но люди, стоящие в пикете, далеки от тех клоунов, которые любыми способами стараются попасть на страницы газет или в телевизионный ящик. (В Эстонии - это совсем несложно...)
Лично я - не большой любитель ходить на пикеты. Я дорожу своим интимным пространством. В конечном итоге я, как и все, беспокоюсь за безопасность свою и своих близких. Но я хотел поддержать своего эстонского друга. Кроме этого, как медиа-активист, я предпочитаю складывать свое собственное мнение исходя из первичных источников, а не из отстойных новостей на TV или в газетах. И если есть возможность стать наблюдателем, то я не упускаю такой возможности. В итоге, я становлюсь участником.
Ну и, наконец, самое главное - мне действительно небезразлична судьба тех, кто сейчас томится за решеткой. Их вина не доказана. Хотя и к Линтеру, и к Реве, и к Сирыку - заведомо прикрепили ярлыки российских наймитов, провокаторов, городских сумасшедших.
Мы не должны доказывать, что это не так. Это нам должны доказать, что за ними есть какая-то вина. Чем мощнее становится поток официальной лжи и дезинформации, тем сильнее наше чувство протеста. О презумпции невиновности, о разжигании межнациональной розни, о клевете - в нашем современном государстве говорить не приходиться. Остается молча стоять в пикетах. Остается молча писать коменты в интернете. Остается перешептываться на кухнях и в кулуарах.
Конечно же, этих акций мало. Но лучше так, чем ничего. Для меня этот протест - борьба за будущее моего ребенка. Для моего друга-эстонца - это попытка донести до многих своих соплеменников простую мысль о том, что следующими после русских политзаключенных и русских людей, ставших трупами и инвалидами после апрельских событий - могут стать и многие эстонцы.
Мы вместе: я - потомственный гражданин Эстонии русской национальности и он - эстонец, любящий русскую поэзию и культуру, с собственной гражданской позицией - мы вместе защищаем наши общие ценности. И вот эти вот самые ценности - свобода, равенство, братство, Родина, семья, будущее, культура, диалог, гласность - это и есть те самые истинные общечеловеческие (в т. ч. и общеевропейские) ценности. А вовсе не банки, лавки, кабаки и уж конечно, не национальные и исторические мифы, которыми пичкают нас любители поп-истории.
Этим ценностям противостоят трагические факты нашей с вами современности: застенки, неравенство, предательство, выдавливание из страны, разрушение семейного уклада, фальсификация истории, ухудшение образования (в первую очередь в русских учебных заведениях), правительственный диктат, цензура.
Следующая акция - воскресенье часов в 5 вечера, кажется - около памятника революционерам 1905 года, который стоит перед театром "Эстония" со стороны Пярну мнт. В народе эту скульптуру еще называют так: "Мама! Останови такси! Папе плохо..."
Комментарии
А у кого же тогда есть национальность? Является ли национальная принадлежность тем релевантным признаком, ориентируясь на который мы можем выносить свои оценочные суждения о том или ином человеке, или о той или иной группе населения?
Я отнюдь не призываю к n-му по счету Интернационалу. Я просто в который раз убеждаюсь, что есть две принципиальные разницы между национальностью каждого из нас как части семейного предания и тем, что навязывают нам манипуляторы от политики, называя это омонимичным термином "национальность".
То, что принято считать национальностью нашими СМИ и нашим национально озабоченным правительством - не более чем инструмент для манипуляции массами. Миф о национальных приоритетах т. н. "русских", "евреев" или "эстонцев" раскалывает общество и требует тотальной деконструкции.
На самом деле мы сами часто не замечаем той подмены, которая происходит с нашими подлинно национальными чувствами под давлением "национальных" ярлыков и моды на определенные "национальные" темы. Все относительно, черт побери, кроме курса валют. А 30 серебренников - самая стабильная и конвертируемая валюта в мире!
В этом относительном мире люди, которые отстаивают свои национальные (читай: семейные) ценности иногда смотрятся как анахронизм. Те, кто едут с пляжа, искренне недоумевают, что нужно этим протестующим, этим правозащитникам, этим "русским", которые стоят в пикете перед зданием КАПО на Тынисмяги?
Кто-то смеется, кто-то показывает средний палец, кто-то матерится в открытое окно своего автомобиля, но кто-то напротив сигналит и выражает поддержку. Большинство - а этих людей все-таки большинство! - притормаживает и пытается прочитать надписи на транспорантах. Там написано: "Свободу Линтеру!" "Свободу политзаключенным!"
Протестующих сравнительно немного - человек 30-35. Все ведут себя спокойно. Многие уже побывали на допросах. Они уже перестали бояться. А некоторые попали в объектив агентов КАПО впервые. Удивительно, но в нашем обществе молчунов кто-то еще осмеливается возразить руководящей линии партии и правительства.
Журналисты разных мастей отсканировали происходящее, прикрепили ярлыки и смонтировали новостной суррогат. Но люди, стоящие в пикете, далеки от тех клоунов, которые любыми способами стараются попасть на страницы газет или в телевизионный ящик. (В Эстонии - это совсем несложно...)
Лично я - не большой любитель ходить на пикеты. Я дорожу своим интимным пространством. В конечном итоге я, как и все, беспокоюсь за безопасность свою и своих близких. Но я хотел поддержать своего эстонского друга. Кроме этого, как медиа-активист, я предпочитаю складывать свое собственное мнение исходя из первичных источников, а не из отстойных новостей на TV или в газетах. И если есть возможность стать наблюдателем, то я не упускаю такой возможности. В итоге, я становлюсь участником.
Ну и, наконец, самое главное - мне действительно небезразлична судьба тех, кто сейчас томится за решеткой. Их вина не доказана. Хотя и к Линтеру, и к Реве, и к Сирыку - заведомо прикрепили ярлыки российских наймитов, провокаторов, городских сумасшедших.
Мы не должны доказывать, что это не так. Это нам должны доказать, что за ними есть какая-то вина. Чем мощнее становится поток официальной лжи и дезинформации, тем сильнее наше чувство протеста. О презумпции невиновности, о разжигании межнациональной розни, о клевете - в нашем современном государстве говорить не приходиться. Остается молча стоять в пикетах. Остается молча писать коменты в интернете. Остается перешептываться на кухнях и в кулуарах.
Конечно же, этих акций мало. Но лучше так, чем ничего. Для меня этот протест - борьба за будущее моего ребенка. Для моего друга-эстонца - это попытка донести до многих своих соплеменников простую мысль о том, что следующими после русских политзаключенных и русских людей, ставших трупами и инвалидами после апрельских событий - могут стать и многие эстонцы.
Мы вместе: я - потомственный гражданин Эстонии русской национальности и он - эстонец, любящий русскую поэзию и культуру, с собственной гражданской позицией - мы вместе защищаем наши общие ценности. И вот эти вот самые ценности - свобода, равенство, братство, Родина, семья, будущее, культура, диалог, гласность - это и есть те самые истинные общечеловеческие (в т. ч. и общеевропейские) ценности. А вовсе не банки, лавки, кабаки и уж конечно, не национальные и исторические мифы, которыми пичкают нас любители поп-истории.
Этим ценностям противостоят трагические факты нашей с вами современности: застенки, неравенство, предательство, выдавливание из страны, разрушение семейного уклада, фальсификация истории, ухудшение образования (в первую очередь в русских учебных заведениях), правительственный диктат, цензура.
Следующая акция - воскресенье часов в 5 вечера, кажется - около памятника революционерам 1905 года, который стоит перед театром "Эстония" со стороны Пярну мнт. В народе эту скульптуру еще называют так: "Мама! Останови такси! Папе плохо..."