Трудно быть русским

Владимир БОНДАРЕНКО «ТРУДНО БЫТЬ РУССКИМ». - М., "Метагалактика", 2007. - 448 стр.

Автор пишет, что близится время, когда само обозначение себя русским будет приравнено к экстремизму, шовинизму и фашизму. В России быть русским – очень трудно.
Скажу честно, ненавижу это слово «россияне». Тем более для меня оно так и звучит с интонацией подвыпившего самодура Ельцина. Воспринимаю насаждение «россиянства», как продолжение политики унижения и подавления государствообразующего русского народа, русской национальной культуры.

Генри Киссинджер в 1994 году заявил: «Всякий, кто хоть сколько-нибудь серьезно изучал историю России, знает, что именно русский национализм всегда обеспечивал целостность страны и её способность справляться с многочисленными врагами и бедами. Теперь же русские потеряли созданную ими огромную империю. Можно ли ожидать какой-то иной реакции на это унижение, нежели взрыв национализма?»

Кто именно пугает всех Киссинджеров и Путиных? Вдруг русский народ осознает свое унижение, свою потерю лица, и пока он еще в большинстве в России, заставит осознать свою значимость? Вот потому и боятся панически слова «русский», заменяют его на безликое «российский», дабы не напоминать нации о её существовании. Господа, запретите во Франции слово «француз», в Грузии слово «грузин», в Японии слово «японец», что же вы зациклились на боязни слова «русский»?
Многие ли согласны повторить слова Александра Суворова: "Мы русские, какое счастье!"???
И не забывайте - он не подсчитывал процент чистоты крови у своих солдат. Русская нация, как государствообразующая, освоила громадные территории, создала могучую державу, создала великую русскую культуру. Почему и кому потребовалась эта фальшивая замена русских понятий сначала "советскими", а ныне "российскими", "россиянскими"?

Учитывая интересы русского народа (85% населения страны) и других коренных народов России должна стоять политическая элита, защищающая её подлинные национальные интересы, великую русскую культуру, православные идеалы.

Хватит плакать и искать виноватых. Все виноваты. Пора начинать строить новую патриотическую Россию, жестоко сметая с пути всех, кто живет только своими шкурными интересами, кто потворствует гибели России.

Чтобы лучше понять, о чем говорит Владимир Бондаренко, я приведу несколько цитат и текста:

Что в результате остается от писателя Ерофеева? Четыре слова: - «Между нами нет менструации». Любопытная вещь. С виду писатель Ерофеев такой интеллигентный, такой образованный, «… а в жопе у него растут густые черные волосы.

Сергей Аверинцев в своих лекциях говорит: дьявол нам предлагает две руки, в одной якобы зло, в другой – добро. На выбор. Это и называется: бес попутал. Любая правда с любой из рук дьявола – бесовская правда. А как устоять, если Бога не чуешь?

Михаил Швыдкой, бывший министр культуры в путинском правительстве официально заявляет, что они будут финансировать лишь узкий круг деятелей культуры, которые представляют ценность для западного мира. Остальные – не нужны.

Человек, прошедший через зло, редко становится добрым. Из бомжа редко вырастает настоящий друг, он всегда готов предать.

Никто из русских поэтов, ни Станислав Куняев, ни Юрий Кузнецов, ни Валентин Сорокин не написал более гневной отповеди «незалежной Украине». Те зажались, стеснялись обидеть, а Бродский плюнул в лицо:

НА НЕЗАЛЕЖНОСТЬ УКРАИНЫ
«Дорогой Карл XII, сражение под Полтавой,
Слава Богу, проиграно. Как говорил картавый,
«время покажет Кузькину мать», руины
Кости посмертной радости с привкусом Украины.
То не зелено-квитный, траченный изотопом.
Жовто-блакитный реет над Конотопом,
Скроенный из холста, знать, припасла Канада.
Даром, что без креста, но хохлам не надо.
Гой ты, рушник, карбованец, семечки в полной жмене!
Не нам, кацапам, их обвинять в измене.
Сами под образами семьдесят лет в Рязани
С залитыми глазами жили как при Тарзане.
Скажем им, звонкой матерью паузы медля строго:
Скатертью вам, хохлы, и рушником дорога!
Ступайте от нас в жупане, не говоря – в мундире.
По адресу на три буквы, на все четыре
Стороны. Пусть теперь в мазанке хором гансы
С ляхами ставят вас на четыре кости, поганцы.
Как в петлю лезть – так сообща, путь выбирая в чаще,
А курицу из борща грызть в одиночку слаще.
Прощевайте, пожили вместе, хватит!
Плюнуть, что ли, в Днипро, может он вспять покатит,
Брезгуя гордо нами, как скорый, битком набитый
Кожаными углами и вековой обидой.
Не поминайте лихом. Вашего хлеба, неба,
Нам, подавись мы жмыхом и колобом, не треба.
Нечего портить кровь, рвать на груди одежду.
Кончилась, знать, любовь, коль и была промежду.
Что ковыряться зря в рваных корнях глаголом?
Вас родила земля, грунт, чернозём с подзолом.
Поздно качать права, шить нам одно, другое.
Это земля не даёт вам, кавунам, покоя.
Ой да Левада-степь, краля, баштан, вареник!
Больше, поди, теряли, - больше людей, чем денег.
Как-нибудь перебьемся. А что до слезы из глаза –
Нет на неё указа, ждать до другого раза.
С Богом, орлы, казаки, гетманы, вертухаи!
Только когда придет и вам время, бугаи,
будете вы хрипеть, царапая край матраса,
строчки из Александра, а не брехню Тараса».

После оранжевой революции на Украине выступать против незалежности хохлов у либералов стало немодно. И тогда некий Александр Даниэль в «Русском журнале» называет этот текст фальшивкой. Но автор читал его в Квинсколледже, и на Брайтоне, и на других своих литературных вечерах. Есть авторская запись на пленках. Лет десять назад Эдуард Лимонов, хорошо знавший Бродского, опубликовал впервые в «Лимонке» эти стихи. Позже стихотворение было перепечатано в «Дне литературы».

А есть ещё и стихотворение Иосифа Бродского «Народ», восхваляющее русский народ. И, хоть сама Анна Ахматова оставила мнение о гениальности именно этого стихотворения, «Народ» не входит ни в какие «Избранные» поэта (впрочем – как и все его русофильские стихи).