Поговорим об истеричках
Sergei Pavluhin написал в Новости ~ 28.09 21:08

Истерический невроз возникает в раннем детстве. Его симптомы известны всем: ребенок чрезмерно капризен, то и дело кричит, падает на пол, бьется. По маминой просьбе декламирует гостям стихи, встав на стульчик. Привыкает добиваться своего любой ценой. Учится у мамы кокетству. Натянуто улыбается в объектив фотоаппарата. Потом ходит домой к заболевшей учительнице. Обращает на себя внимание одноклассников неожиданной выходкой или деталями прически и костюма. Так возникает демонстративность.

Есть два типа истероидо-демонстративных лиц. Первые хотят контролировать поведение. «Если ты сейчас же не дашь мне денег на танцы, то ты мне больше не мать! Я выброшусь из окна, и пусть все видят, какой ты педагог», - кричит и бьется в истерике пятнадцатилетняя девушка. Возможно, она только пробует свои силы. Когда-нибудь ее голос могут услышать миллионы людей.
Вторые хотят контролировать отношения. Им не нужна власть, нет, достаточно простого признания их достоинств и талантов, ума и обаяния, прелести и целомудрия.

Что мы знаем про истерию? У людей этого племени сильно развиты: внушаемость, стремление привлечь внимание окружающих любыми способами, демонстративность и общительность. Поведение становится театральным, эксцентричным и манерным. В речи много преувеличений, приторности и лживости. У женщин эта напасть встречается во много раз чаще, чем у мужчин. Не обратил внимание – обида, обратил не на то – истерика. Простое человеческое желание компенсировать недостаток любви избытком внимания. Больше всего они любят игру в чувства.
Такие женщины не умеют владеть собой и своими эмоциями. Они по-детски хотят, чтобы их желание было выполнено в точности в точности и в нужной пропорции. Если сказала: «Хочу коньяк и Рафаелло» (подразумевается пропорция один к двум), то чтоб было! Есть еще мужчины на свете или нет?! И не важно, что два часа ночи. Она-то сама для мужчины готова на все. Или почти на все. А так как в обычной жизни нереально найти мужчину в два часа ночи, то раздражение выливается на первого попавшегося под руку мужа.

Женщины из этого племени выглядят ярко и эффективно. Ведь им надо привлечь к себе внимание любыми способами. Есть у истерии и другой культурологический аспект – у закоренелых истеричек (вполне адаптированных в обществе) нет чувства юмора. Они мило улыбаются, слушая анекдот, но никогда не смеются. Когда допытываешься до истины, вдруг узнаешь, что они вообще не любят анекдотов. Рационально их понимают, но двусмысленность европейского юмора им чужда.

Похоже, они не могут смотреть на ситуацию беспристрастно, со стороны. Двусмысленность запускает трансовое состояние, и они становятся внушаемыми. А транс и юмор – вещи несовместные. Истерический смех иной по своей природе. Он безудержен. Человек хочет, но не может остановиться. Это выше его сил: психику захлестывает разрядка годами скопившегося напряжения.

Возможно, поэтому и начал основатель психоанализа с лечения истеричек. Надо сказать, что до З. Фрейда и научной психологии эта процедура была крайне утомительной и однообразной. Поскольку считалось, что истерия продуцируется бешенством матки, и несчастная жертва не способна самостоятельно позаботиться о себе, то единственным средством от этого заболевания (по непроверенным данным) считались многочасовые мастурбации, которые врачи выполняли при помощи указательного пальца.

Потом его сменил душ Шарко (тлетворное влияние научно-технической революции). Но серьезного эффекта так и не достигли. Несчастные страдалицы, пройдя пытку струями горячей и холодной воды, все равно закатывали истерики, страдали, пытались вскрывать вены, втыкали иголки в тело, ежеминутно падали в обмороки, бились головой о стенку, доводя своих мужей до идиосинкразии.

«Это не наши методы, - заявил З. Фрейд на одном из первых заседаний Венского психоаналитического общества, - надо копать глубже! Бессознательное нам поможет!» Не вскрывая черепной коробки, он стал выяснять, что им снится, чего они боятся и какие оговорки допускают. Выслушивая весь этот утомительный бред, З. Фрейд неожиданно ввязался в довольно любопытные отношения.

Хорошенькая молодая женщина на кушетке в грезящем состоянии. Он рядом на стуле. И больше никого! Даже ее родители не всегда подсматривают в замочную скважину. Хочешь – не хочешь, а становишься объектом желания, и начинаешь жалеть, что когда-то по молодости дал клятву Гиппократа, не скрещивая двух пальцев.

Психотерапевтические процедуры продолжались в течение многих лет (в некоторых случаях до двадцати лет по несколько 50-минутных сеансов в неделю). И если, не выдержав напряжения, участники странного диалога бросались в объятья друг друга, ученики З. Фрейда вовсе не стремились разводиться со своими женами. Более того, на следующий день они раскаивались. (Кстати, эта проблема не разрешилась до сих пор. Согласно опросам западных психотерапевтов, каждый второй считает необходимым говорить пациентке, что та вызывает у него желание, а каждый десятый хоть раз в жизни вступал в сексуальный контакт с пациенткой).

В какой-то момент женщине становилось понятно, что все эти глупости могут продолжаться до конца ее жизни, да еще за ее же деньги. Кстати, может, и вправду русские придумали любовь, чтобы денег не платить. Но до какой же степени мы выглядим пигмеями на фоне З. Фрейда, который придумал, как брать деньги за отказ от секса.

И что оставалось делать бедным больным женщинам? Единственной возможностью отвязаться от этих извергов стало выздоровление. Огромный процент вылечившихся, успех во всем просвещенном мире. Ассигнования на развитие науки, квартальные отчеты, публикации, премии. Непонятно другое. Почему истерия сохраняет свое значение в современности и не исчезает с лица земли?

  1. Реклама
    карнитин
    год свадьбы организация свадеб

Комментарии